οποία εκφράζει τη δυσφορία του για τη σκληρή ανακοίνωση του υπ. Παιδείας σε βάρος του, εκφράζει τον προβληματισμό του για ποιο λόγο ένας αθώος όρκος που θα εκφωνούν οι πρωτοετείς προκάλεσε τόσες αντιδράσεις και τέλος αναρωτιέται αν ο κ. Γαβρόγλου θέλει το άσυλο για τους κουκουλοφόρους.
Αν κανείς αντιπαρέλθει το γεγονός ότι ο πρύτανης που εισάγει τους όρκους για την αριστεία και το ήθος επέλεξε το γνωστό και για τις δύο αυτές αρετές Μέσο Αναστασιάδη δεν δίνει απαντήσεις στο πώς ακριβώς συμπεραίνει τη στοχοποίηση του μόνο και μόνο επειδή σχολιάζονται οι πρωτοβουλίες του; Μήπως είναι ψέμα η "απειλή" του να κλείσει με δική του απόφαση τα μεταπτυχιακά; Είναι ψέμα το συχνό κάλεσμα της αστυνομίας που δεν παρέχει τίποτα περισσότερο από
εντάσεις; Είναι ψέμα ότι είδε με καλό μάτι την πρόταση για επιβολή διδάκτρων;
Από πότε η απάντηση σε κάποιον αποτελεί ταυτόχρονα και στοχοποίηση του; Διότι αν ισχύει αυτό τότε ο πρύτανης στοχοποιεί όχι μόνο τον Υπουργό παιδείας αλλά και τους φοιτητές που χωρίς να είναι "κουκουλοφόροι" αντιτάσσονται στις παιδαγωγικές του
μεθόδους.
Οσο για τον προβληματισμό σχετικά με ενδεχόμενο παραίτησης του μπορεί να μείνει ήσυχος ότι θα είναι τόσο μεγάλη η πολιτική χρήση μιας παρόμοιας απόφασης που σίγουρα όλο και κάποιο ψηφοδέλτιο επικρατείας θα βρεθεί τον
φιλοξενήσει μετά.
Θα προτείναμε στον κ. Πρύτανη να διαβάσει αν θέλει σήμερα στην ΕφΣυν το ρεπορτάζ του περιοδικού Time που περιγράφει το τι γίνεται αυτή τη στιγμή στα αμερικανικά ιδιωτικά και πανάκριβα Πανεπιστήμια. Πόσες παρόμοιες παραιτήσεις, πόση "ανομία" και πόση πόλωση ακόμα και βία επικρατεί μεταξύ παρατάξεων με αντίπαλες πολιτικές πεποιθήσεις τόσο στο χώρο των φοιτητών όσο και στο χώρο των καθηγητών.
Τέλος οφείλει να είναι ξεκάθαρο σε κάθε περίπτωση ότι η διατύπωση σκληρής κριτικής και διαφωνίας με τις πρακτικές ενός ακαδημαϊκού δεν μπορεί να οδηγεί ποτέ σε πρακτικές βίας εναντίον του. Αν ο κ. Ζαμπράνης θέλει όρκους, οι φοιτητές του έχουν πολύ απλά το απόλυτο δικαίωμα να το αρνηθούν. Κι αν ο ίδιος δεν πιστεύει ή δεν θέλει να ασπαστεί την αξία του πανεπιστημιακού ασύλου, τη δωρεάν ανώτατη παιδεία, τις συλλογικές διαδικασίες της κάθε ακαδημαϊκής κοινότητας και τον ελεύθερο διάλογο ίσως θα πρέπει να ξανασκεφτεί τις επιλογές του...
A.Ψ. efsyn.gr
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου