Καρναβάλι και καρναβάλια…

Καρναβάλι. Προέρχεται από τις λέξεις carne (= κρέας) και vale (= περνάει).
Η ελληνική αποκριά έχει ρίζες στα διονυσιακά μυστήρια και παρόμοιες παγανιστικές τελετές. Πέρασε και στην ρωμαϊκή παράδοση και μετά στην Δύση. Άμεση σχέση λοιπόν της εορτής με το κρασί, την ευθυμία και τους εορτασμούς στους δρόμους. Ο ...
κόσμος συνήθιζε να μεταμφιέζεται και να εκφράζεται με πολύ τολμηρό τρόπο (πχ. φαλλικά δρώμενα, σεξουαλικές πράξεις-υπονοούμενα, λέξεις και τα συναφή).

Η τόλμη προερχόταν εκτός από το κρασί και από την...μάσκα, το προσωπείο. Μάσκα φορούσαν στην ...ελληνική αρχαιότητα ο μύστης (= τελεστής μυστηρίων), ο ηθοποιός(= υποκριτής στο αρχαίο θέατρο), ο νεκρός (βλ. νεκρικά έθιμα αρχαιότητας-παράδειγμα η λεγόμενη «μάσκα του Αγαμέμνονα»-), ο δήμιος και ο καρναβαλιστής.

Η μάσκα κάνει αυτό που την φοράει τον ρόλο που επιλέγει να «ντυθεί» και «υποδυθεί». Η ανωνυμία του δίνει την τόλμη, που ίσως δεν έχει στην καθημερινότητά του, να εκφράσει τα ερωτικά του κυρίως αισθήματα και τις τολμηρές του σκέψεις και επιθυμίες. Χορεύει και κυριεύεται από μια μέθεξη, αδύνατη να εκφραστεί στην μίζερη συνήθως πραγματικότητα. Η έκσταση(όχι το ναρκωτικό) είναι πρωτόγνωρη.

Στην εποχή μας το μασκαριλίκι έχει πάρει μια άγρια και κακή μορφή. Οι μάσκες των υποκριτών (= πολιτικοί, τραπεζίτες, τοκογλύφοι, δημοσιοκάφροι) έχουν πάρει την τελειότερη τους μορφή. Είναι σχεδόν ανθρώπινη! Σχεδόν… Ανταποκρίνονται στον ρόλο τους όσο οι μεγαλύτεροι ηθοποιοί. Έχουν σκηνοθετήσει την καλύτερη παράσταση και φιέστα που όλοι μαζί οι θεατράνθρωποι ούτε στον ύπνο τους δε θα μπορούσαν να στήσουν. Και εμείς κομπάρσοι και μαριονέτες και η ζωή μας σκηνικό.

Ό, τι και όποιος δεν είναι «καλός» και δεν «συμφέρει» απορρίπτεται και βλέπει το «δρώμενο» χωρίς να μπορεί να συμμετάσχει και να αλλάξει το «σενάριο». Την μια μας προσφέρουν κρασί, «άρτον και θεάματα» και την ίδια στιγμή από τα παρασκήνια ετοιμάζουν την πιο σπουδαία τραγωδία! Ποιος πιστεύει πια ότι οι πόλεμοι ή οι επαναστάσεις ξεσπούν έτσι σα μπόρες; Το «παιχνίδι» είναι στημένο στα μέτρα τους. Οι μάσκες ραγίζουν σιγά-σιγά.

Οι υποκριτές ξεγυμνώνονται από τα κοστούμια τους! Είναι όμως Απόκριες. Ξεχαστείτε για λίγο, όσο γίνεται. Φορέστε την μάσκα σας και σατιρίστε τους ανελέητα. Αλλά μετά την Καθαρά Δευτέρα, βγάλτε την μάσκα και προσπαθήστε με ό τι μέσο μπορείτε να καθαρίσουμε τον τόπο από τους μασκαράδες.

Να κάψουμε τους καρνάβαλους και να πιούμε γλυκό κρασί! Να φάμε κρέας και να μην μας τρώνε σα γουρούνια τις σάρκες οι ξένοι και οι Έλληνες αφέντες και τσιράκια. Εμείς θα φτιάξουμε το μέλλον μας χωρίς μάσκες. Αυτές έπεσαν! Ούτε μασκοφόροι εκδικητές θα μας σώσουν. Το μυαλό μας και η θέλησή μας μόνο. Τώρα που φτάσαμε στον πάτο μόνο να σηκωθούμε ή να πέσουμε στον «λάκκο των λεόντων» των σύγχρονων Νερώνων.
Καλές Απόκριες.
γράφει η Σοφία από το citypress-gr